HEGEL >

Georg
Wilhelm Friedrich
Hegel
Nürnberger und Heidelberger  Schriften
1808-1817


Übersicht

Phänomenologie des Geistes

Wissenschaft
der Logik 
- objektive
- subjektive

Enzyklopädie
der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse

Vorlesungen
 über die Philosophie
der Religion

Vorlesungen
über die Philosophie
der Geschichte

Hegel Grundbegriffe

 HEGEL
 Quell- und Volltexte

< >

-  Religionslehre für die Mittel- und Oberklasse -                                              Inhalt

Von der Religion

§ [12]

Die Religion ist die Art und Weise, wie der Mensch sich des göttlichen Wesens bewußt wird
und sich das Dasein desselben bestimmt und die Einigkeit mit demselben sucht und hervorbringt.
Sie ist das höchste Bewußtsein des Geistes und alles andere Bewußtsein davon abhängig.

[Sie] ist ein Verhälenis des Menschen zu Gott; aber ebensosehr Gottes zum Menschen.
Das Dasein Gottes: Gott hat Dasein nur in der Religion - objektive Religion.

§ [13]

Der einfache Begriff vom Wesen Gottes, welcher der Religion zugrunde liegt, ist gestaltlos.
Die Fortbildung der Religion besteht darin, das Göttliche Wesen in seiner realen Gestalt zu erkennen;
diese aber ist Gott als Geist.

Wie Gott im Bewußtsein ist, dies ist die Weise seines Daseins; Verhalten zu anderen

§ [14]

1. Die einfachste Religion ist die Verehrung Gottes als bildlosen Wesens,
das Eines und über alles bestimmte Dasein erhaben ist,
an demselben nicht seine Gestalt, sondern nur ein verschwindendes Akzidens hat.

Erscheinung im feurigen Busche
Gott der aber nicht alle Menschen liebt, als Subjekt desto beschränkter
Bacchantischer Taumel der Natur
Unmittelbares Dasein. Gestirndienst
Emanation

§ [15]

Dem Wesen in seiner Einfachheit stellt sich die Wirklichkeit gegenüber,
als ein von jenem unabhängiges Prinzip, die ursprüngliche Materie oder auch das böse Prinzip.

§ [16]

Insofern das einfache Wesen ein Dasein an ihm hat,
kann es nur ein einfaches Dasein haben und wird als eines der einfachen Naturwesen verehrt.

§ [17]

2. Die Religion der Kunst gestaltet das göttliche Wesen für die Vorstellung
und enthält den Übergang, daß dasselbe nicht nur als Naturwesen,
sondern ein wirkliches Dasein als die Geister der Völker und als die besonderen sittlichen Mächte hat,
über welchen aber die einfache Macht des Wesens als ein unbegreifliches Schicksal schwebt.

noch nicht das Einzelne mit dem Allgemeinen absolut vereinigt.
Trauer.
Schöne Religion.
Griechische Religion hat das göttliche Wesen dem Menschen näher gebracht.
"Als die Götter menschlicher noch waren,
Waren auch die Menschen göttlicher."

§ [18]

3. Die geistige Religion endlich enthält die Versöhnung der Welt mit Gott
und die Darstellung desselben in einer menschlichen Gestalt, nämlich das Bewußtsein,
daß Gott dem Menschen nicht ein Fremdes ist, sondern in ihm sich die Anschauung seiner selbst gibt.

Das Böse überwunden; Ges[et]z und Natur böse, - Vorsehung.

 <<<  zurück blättern       >>>  weiter 

             Phil-Splitter       .      ABCphilDE     .     Hegel - Philosophen     .    Hegel - Religion       .   Info Herok